Крещение (Богоявление) Господне: мифы и правда

Упоминание о праздновании дня Крещения Господа нашего Иисуса Христа относится ещё ко временам жизни апостолов. Постановления и Правила апостольские предписывали чтить дни Рождества и Крещения под общим названием Богоявления.

Позднее, примерно к концу IV века, праздники разделились, став самостоятельными особыми датами церковного календаря.

Евангельское событие и главный смысл

В день Крещения Господня мы вспоминаем, как Иисус Христос крестился от пророка Иоанна Предтечи в водах Иордана. Об этом событии повествуют сразу два евангелиста – Матфей (Мф. 3:13-17) и Лука (Лк. 3:21-22).

Когда Спаситель зашёл в Иордан, «Отверзлось небо, и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!» (Лк. 3:21-22).

Главный смысл праздника очень точно отразил апостол Иоанн Богослов: «Слово стало плотью, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его» (Ин. 1: 14). Другими словами – обещанный Богом Спаситель, Которого ждали от времён Адама и Евы, пришёл на землю, чтобы примирить людей с Господом.

Миф 1: Крещение и Богоявление – разные праздники

Сегодня два названия одного праздника – Крещение и Богоявление – раскрывают полноту его смысла, обращая наше внимание на два важных свершившихся в этот день события: крещение Иисуса в Иордане и явление человеку Бога.

Господь впервые явил людям Святую Троицу в понятных для них образах: Бога Отца в виде голоса с небес, Бога Духа Cвятого в виде голубя и Бога Сына – Иисуса Христа.

Миф 2: Крещенская и богоявленская вода – два разных вида святой воды, и 19 января она «сильнее»

Зная о смысле праздника и его двух равноценных названиях, можно с уверенность сказать, что это не что иное, как суеверие.

Как 18, так и 19 января вода освящается одним и тем же чином Великого водосвятия, обладает абсолютно одинаковыми свойствами и называется Великая Агиасма (в переводе с греческого – «святыня»).

По молитвам священников Господь наделят её благодатью Святого Духа, которая, конечно же, не зависит от даты в календаре.

Миф 3: Крещенская вода хранится так долго, потому что освящается серебряным крестом

Если включить логику и здравый смысл, мы сразу поймём, что это не так.

Во-первых, в чине освящения никогда не регламентировался материал, из которого должен быть изготовлен крест. В разных храмах и монастырях священнослужители используют медные, позолоченные, серебряные, никелевые и даже деревянные кресты.

Во-вторых, даже если допустить, что ионы серебра действительно влияют на свойства богоявленской воды, нужно учитывать её объём (особенно в открытых водоёмах) и время, на которое погружается крест – всего несколько секунд.

Чудесные целебные свойства крещенской воды – результат действия Божией благодати, которая нисходит по молитвам священнослужителей и проявляется только при условии искренней веры и благоговейного отношения самого человека.

Миф 4: нужно, чтобы вся ёмкость с водой была освящена

Даже ложка святой воды, добавленная в другую ёмкость с простой чистой водой, освящает её всю. Поэтому не обязательно ехать в храм со своими и ещё соседскими огромными канистрами, бутылями и банками.

Можно смело заготовить нужное вам количество чистой неосвящённой воды в чистой таре дома, а из храма привезти ровно столько святой воды, сколько потребуется, чтобы добавить её во все ёмкости.

Миф 5: в Крещение всем верующим нужно обязательно «нырять в прорубь»

Погружение в крещенскую иордань – лишь одна из добрых народных традиций, дошедших к нам через века. Она не имеет обязательный характер, не предписывается Церковью для неукоснительного исполнения и, конечно же, не влияет на благодатную силу Святых Церковных Таинств, принятых этот день (исповеди и Причастия).

Погружение в освящённую иордань совершается в память о событиях Крещения Господня – трижды «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа».

В случае, если у вас нет медицинских противопоказаний, выполненное с молитвой благочестивое окунание в купель станет просто ещё одним радостным и торжественным моментом праздника.

Миф 6: Если окунуться в крещенскую воду, с тебя смоются все грехи

В Православии ничего не совершается «как по волшебству» и требует искреннего деятельного участия человека. Очищение от греха – очень индивидуальный, личный и осознанный путь покаяния, для которого есть отдельное Таинство (исповеди).

А народная (не церковная) традиция окунания в купель автоматическое очищение от грехов совершить точно не в силах.